نظریه نسبیت انشتین در قرآن کریم

آلبرت انشتین بزرگترین دانشمند فیزیک در طول کل دوران و عصرها بود که معمولا عقاید وی در پیرامون خدا در بین وجود خدا و آگنوستیک یعنی ندانم گرایی در نوسان بود،اما خدمات بزرگی به عالم فیزیک نمود که جالب است تاکنون هیچ یک از نظریه های وی نقض نشده است،حتی در برهه ای دانشمندان منکر نظریه امواج گرانشی وی شدند اما یافته های جدید نظریه امواج گرانشی انشتین را اثبات نمود.

یکی از جنجالی ترین نظریه های آلبرت انشتین نظریه نسبیت بود که وی در ۱۹۱۵ ارائه نمود و نظریه وی حکایت از نسبی بودن زمان داشت و اظهار میکرد که با افزایش سرعت زمان کند تر سپری میشود،حتی در یک مثال معروف اظهار میشد که دو برادر دوقولو که یکی با سرعت نور در فضا در حال حرکت است و یکی بروی زمین است بعد از سالها برادری که در فضا با سرعت نور در حرکت بوده است به زمین باز میگردد و در همان دوران کودکی خود مانده است ولی برادر دیگر به دوران کهنسالی رسیده است و صاحب فرزند و نوه است.نظریه نسبیت انشتین برا تساع فضا و زمان تاکید دارد،نکته جالتر این است که انشتین در آن زمان که تلسکوپ ها بطور مستقیم به وجود سیاهچاله ها پی نبرده بودند و هیچ تصویری از سیاهچاله ها نگرفته شده بود با استفاده از محاسبات مربوط به نسبیت به وجود سیاهچاله ها پی برد.

محاسبات و مشاهدات دانشمندان نیز نشان داد در مناطقی مانند اطراف سیاهچاله ها یا ستاره های نترونی که گرانش شدید وجود دارد و بعد فضا و زمان خمیده میشود نیز زمان کند تر سپری میشود.نکته جالتر این است که کند شدن زمان با افزایش سرعت اجسام که در نظریه نسبیت به آن اشاره شده است می تواند کلید سفر های فضایی آینده با توجه به ابعاد و فواصل بزرگ فضا باشد.

در آیه ۴ سوره معراج نوشته شده است

تَعْرُجُ الْمَلَائِکَهُ وَالرُّوحُ إِلَیْهِ فِی یَوْمٍ کَانَ مِقْدَارُهُ خَمْسِینَ أَلْفَ سَنَهٍ ﴿۴﴾

فرشتگان و روح در روزى که مقدارش پنجاه هزار سال است به سوى او بالا مى ‏روند (۴)

حال به آیات بعدی سوره مبارکه معراج مراجعه میکنیم

فَاصْبِرْ صَبْرًا جَمِیلًا ﴿۵﴾إِنَّهُمْ یَرَوْنَهُ بَعِیدًا ﴿۶﴾وَنَرَاهُ قَرِیبًا ﴿۷﴾

پس صبر کن صبرى نیکو (۵)زیرا آنان [عذاب] را دور مى ‏بینند (۶)و [ما] نزدیکش مى ‏بینیم (۷)

اولین نکته بسیار زیبای نهفته در آیه اشاره به روزی است که مقدار آن برابر با پنجاه سال زمینی است و نکته بسیار زیباتر آن که در آیه ششم و هفتم است تفاوت نگرش فرشتگان و خدواند متعال به زمان عذاب است زیرا فرشتگان نیز در هر حال دارای بعد زمان هستند و آن روز را بسیار دور می بینند اما آفریدگار زیبای جهان هستی که از بعد زمان و مکان خارج است و برای وی زمانی وجود ندارد و هم اکنون در همه اعصار و زمان ها چه گذشته چه حال و چه آینده حضور دارد،آن روز را بسیار نزدیک می بیند.

در آیه ۴۷ سوره حج نیز به مساله نسبیت زمان اشاره میشود

وَیَسْتَعْجِلُونَکَ بِالْعَذَابِ وَلَنْ یُخْلِفَ اللَّهُ وَعْدَهُ وَإِنَّ یَوْمًا عِنْدَ رَبِّکَ کَأَلْفِ سَنَهٍ مِمَّا تَعُدُّونَ ﴿۴۷﴾و از تو عذاب را به شتاب مى‏خواهند و حال آنکه خداوند هرگز در وعده‏اش خلاف نمى‏کند، و یک روز به حساب پروردگارت برابر با هزار سال است از آن دست که شما مى‏شمارید

یک نکته جالب دیگر که در این علاوه بر مساله نسبیت آیه اشاره شده است یک روز که معادل هزار سال زمینی است،حال این آیه شبهات مربوط به آفرینش در شش روز را می تواند مرتفع کند که در مطلبی بطور جداگانه به این مساله خواهیم پرداخت.

در سوره سجده آیه ۴ و ۵ نوشته شده است:

اللَّهُ الَّذِی خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ وَمَا بَیْنَهُمَا فِی سِتَّهِ أَیَّامٍ ثُمَّ اسْتَوَى عَلَى الْعَرْشِ مَا لَکُمْ مِنْ دُونِهِ مِنْ وَلِیٍّ وَلَا شَفِیعٍ أَفَلَا تَتَذَکَّرُونَ ﴿۴﴾یُدَبِّرُ الْأَمْرَ مِنَ السَّمَاءِ إِلَى الْأَرْضِ ثُمَّ یَعْرُجُ إِلَیْهِ فِی یَوْمٍ کَانَ مِقْدَارُهُ أَلْفَ سَنَهٍ مِمَّا تَعُدُّونَ ﴿۵﴾

خدا کسى است که آسمانها و زمین و آنچه را که میان آن دو است در شش هنگام آفرید آنگاه بر عرش استیلا یافت براى شما غیر از او سرپرست و شفاعتگرى نیست آیا باز هم پند نمى‏ گیرید (۴)کار را از آسمان تا زمین اداره مى ‏کند آنگاه  در روزى که مقدارش آن چنان که شما  برمى ‏شمارید هزار سال است به سوى او بالا مى ‏رود (۵)

اما این تنها یک بعد ماجراست دوره چرخش سیاره ها به دور خورشید نیز تعین کننده میزان سال های آنهاست مثلا یک سال عطارد که به خورشید نزدیکتر است برابر ۸۸ روز و یک سال ناهید ۲۲۴ روز یک سال مریخ که از زمین به خورشید دورتر است برابر ۶۸۷ روز زمینی است،حتی مثال معروفی در فیلم میان ستاره ای وجود دارد یک سال در سیاره تخیلی فیلم میان ستاره ای برابر با هفت سال کره زمین است،که از روی این نظریه ها گرفته شده است.