در آیات ۱۲ تا ۱۴ سوره المومنون خدواند در مورد شکل گیری جنین سخن میگوید:
ثُمَّ جَعَلْنَاهُ نُطْفَهً فِی قَرَارٍ مَکِینٍ ﴿۱۳﴾ثُمَّ خَلَقْنَا النُّطْفَهَ عَلَقَهً فَخَلَقْنَا الْعَلَقَهَ مُضْغَهً فَخَلَقْنَا الْمُضْغَهَ عِظَامًا فَکَسَوْنَا الْعِظَامَ لَحْمًا ثُمَّ أَنْشَأْنَاهُ خَلْقًا آخَرَ فَتَبَارَکَ اللَّهُ أَحْسَنُ الْخَالِقِینَ ﴿۱۴﴾
سپس او را [به صورت] نطفه اى در جایگاهى استوار قرار دادیم (۱۳)آنگاه نطفه را به صورت علقه درآوردیم پس آن علقه را [به صورت] مضغه گردانیدیم و آنگاه مضغه را استخوانهایى ساختیم بعد استخوانها را با گوشتى پوشانیدیم آنگاه [جنین را در] آفرینشى دیگر پدید آوردیم آفرین باد بر خدا که بهترین آفرینندگان است (۱۴)
واژه علقه به سه معنی است:
خون بسته
آویزان
زالو
در رابطه با واژه خون بسته: در هفته سوم انکشاف جنین یک تیوب گرم کرویات سرخ خون را در کتار هم قرار داده وسیستم ابتدایی قلب خون رسانی را می‌سازد. و در آخر هفته سوم دوران خون در قلب در روز ۲۱ ام به وجود می‌آید که در تصویر دوم سمت چپ قابل مشاهده است.
در رابطه با واژه آویزان:
شاید تصور شود که مفهوم علقه بعنوان آویزان مفهوم بند ناف است اما طناب نا وقتی شکل می‌گیرد که جنین شکل گرفته باشد. این لوله واصله که قرآن کریم در ۱۴۰۰ سال قبل به آن اشاره کرد توسط جان آلن و بیلی کرامر بعنوان وسیله‌ای برای چسبیدن یا آویزان شدن خوانده شده است. پس جنین آویزان شده به جسم آویزان شده شباهت دارد، در تصویر زیر سمت چپ که یک تصویر رادیولوژی از جنین است این قابل مشاهده است.
اما جنین به زال چه شباهتی دارد.
تصویر اول یک جنین ۳۶ روزه است و تصویر دوم یک زالو است.
